说起”哲学”一词让人想起的无外乎是智慧、华而不实、深不可测，或者是中学时代学过的马克思主义哲学。因而我们也可以看出，我们对于中西方哲学的区别并不是那么明显，因为，现代中国的哲学，在五四以来，不断引进西方学说，历尽时代，大浪淘沙，形成了马克思主义哲学本土化，开放的姿态。所以中国哲学与西方哲学各有和长短，主要还是站在中国古代哲学上，来和西方哲学进行比较。
1、 从源头上说：中国重”具象”西方重”抽象”
这是由早期的民族思维特点决定的。我们都知道，中西方形成巨大差异，和自然环境，包括地理、气候、文化气性都是精密联系在一起，不可分割的。首先将将古希腊，作为西方哲学的源头，亚里士多德、柏拉图等人的哲学，都是富有理性化、抽象化、客观化的，众所周知，他们的在希腊是个民主的时代，得益于自由的环境，包括生存的自由和思想的自由，所以他们更加重视良好的经济环境和开放的思想，加上一个聪明的大脑，自然而然喜欢探究、总结事物的本质。中国，上古时期的自然灾害严重，群体性要求高，个人是不能生存的，所以形成重实际而轻玄想的特点，也就是抽象不能实用的思考，比如”霜”，中国重视实际，会定义为冷的，白的，冬天有的等等，最具代表的就是《周易》，以具体事物阐释，绝对不是推理论证。而西方就会说，这是水凝结而成的，要怎样凝结，演变为逻辑思考。
2、 从外部特征：中国重视”个人”情感，西方重视外在形式
和上面说的一样，正诗出于逻辑论证，西方总会总结出一些抽象的观点，这些包括外在的，内部的。在早些时候，古希腊还是处于科学不够发达的时代，亚里士多德就会总结比如什么是形式、悲剧这样子问题，从经验出发，还有美学初步创立时候，就是把审美作为一个低级的人的特征研究，用理性解释著此类。到了20世纪以后，出现形式主义哲学，认为事物内部的结构都可以转化成形式，或者说内容是不存在的，形式就是内容，是分为外部形式和内部形式可见一斑。当然不外乎总是个人的尊在主义，体验美学，但从源头上说，形式一直占据不可取代的地位。
而在中国就不一样了，讲究人和自然的融合，就是天人合一。你看说一首诗歌有意境，不是说诗歌写了什么，是说诗歌写了什么，你体会到了什么。”象在意外”说的就是这个道理。最典型的 就是我们从小就知道的胸有成竹的故事，眼中、手中、心中都是不一样的，是对人的主体内部出发，话句话说，如果成了西方，就有可能以实证主义出发，固定在一个模子里，竹子就是竹子啦。
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