首先，玄学跟神学是两码事。说“科学的尽头是玄学”还有点道理，说“科学的尽头是神学”那就是胡说八道了。
科学的尽头是玄学吗？
从广义的角度讲，这话没错。
广义的玄学，就是科学无法解释、实验、论证的内容。
换句话说，科学做不到的都是玄学。其实就是个说法的问题罢了，科学能做到的那部分被定义命名为“科学”，科学做不到的那部分被定义命名为“玄学”。
那科学之外当然是玄学。
从狭义的角度讲，科学之外仍是科学。
有些事，科学做不到，但也并不玄。
哥德尔不完全性定理说了：可证的一定是真的，但真的不一定可证。
真正的科学并不专制，它也承认“真的不一定可证”。
真VS假，可证VS不可证，其矛盾之处在于用同一规则，并不能完全证明该同一规则所属体系下的全部事物。
如任一同一规则体系，都有无法被证明真伪的命题。
要怎么做？要在此体系外来证明。
如果科学死守它的体系，那科学就是垃圾。
真正的科学是能够直视“真的不一定可证”这种情况的，把悬而未决的内容也囊括于范围内，并尝试突破自我体系去对悬而未决的内容进行论证，所以，真正的科学之外，也可以说仍是科学。
科学，拉丁语词Srientia（Scire，学或知）就其最广泛的意义来说，是指学问或知识的意思。但英语词“sciernce”却是natural science（自然科学）的简称，虽然最接近的德语对应词Wissenschaft仍然包括一切有系统的学问，不但包括science（科学），而且包括历史，语言学及哲学。
所以，如果将玄学与哲学做同等性质论，而科学包括哲学，则科学之外，仍是科学。
今天很多人把科学当成专制的、独裁的，不接受“不可证”，这才导致有人拼命推崇“科学的尽头是玄学”这句话。造成此种情况的根本原因，在于许多人对于科学的认识，其程度与废物划等号。
换句话说，不是“科学”这个工具无能，而是使用这个工具的人太废物了。很不幸的是，废物的比例还非常之高。
神学不配与科学、玄学相提并论。神学只不过是科学和玄学的渣滓。
真正的科学和玄学其实都偏向于唯物主义，而是神学是彻头彻尾的唯心主义。
科学和玄学对于超经验是没有先入为主的，而神学则是捏造超经验。
换句话说，神学就是骗子，神学是学术经过时间的过滤，由垃圾集合而成的学术渣滓。
所以，神学的性质，是学术的排泄物，它不配与任何真正的学科相提并论。
——学问。实际上科学本就包括两部分，学和问。
学，是科学；问，就是玄学。
只不过，目前一般概念的科学太注重“理性”，而对“感性”有所抗拒，所现在的科学在很多方面还落后于古代，古代能做到的事，现代却做不到，这就是科学重理性、搞独裁形成的弊端。
科学是经验性的。让科学离开完全理性的体系而诉诸事实，使用演绎推理，这就是玄学。
故而，其实科学和玄学根本就是一回事。
科学的尽头是两扇门，推开其中一扇，里边都是固守经验学说和理念体系、流着口水的傻子；推开另一扇门，里边有一台大功率的傻子制造机。
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