我们都知道玛雅文明很神秘，而这种神秘很直接的就让人幻想到了外星人。其实对于这种将玛雅人与外星人直接扯上关系的事，我看到了心就累。
其实，玛雅文明的本身，说简单一点的，那不过就是一个近乎原始的社会部落而已，这个部落连铜都拿不出来，更不用说铁或是其他能代表他们进入了更高的文明水平的历史证物出来了。
玛雅文明之所以神秘，本质的原因仅有一个，那就是现在的我们对可解读玛雅人的信息量过少的问题所致的。
如果要以另一种方式来说明的话，我们可以这样去理解：文明的沟通是通过语言来实现的，而语言的本质载体就是文字，即是说，文明本身的传承载体，其实就是文字，没有文字，文明就无法得到有效的传承。
我们可以举一个例子，比如说大家都知道的《易经》，特别是里面的八卦图，这东西是不是让人绝得很深奥？其实啊，《易经》就本质上来说就是一种很“幼稚”的东西（这里所说的幼稚并不是指那种无聊的幼稚，而是指其原始程度上的幼稚）。要说《易经》幼稚，相信很多人就开始吐口水了，中国历史文化的精髓，怎么能容你这种人来说三道四呢？但我不管，我个人的观点所认为的就是这样。
无论是哪个地方的历史，越往前推，文字能够记载的东西就越少，同时也就越被神化，这也就是为什么我们的神话总是会出现在远古时期的原因，因为在那些时候，人们根本不懂发生了什么，所以只能自行地脑补，于是神就被补出来了。
《易经》，最早出现的时候，甲骨文还没有真正成型呢，没有文字记载的《易经》八卦图只能通过图像去让人理解，而文字本身所描述的东西是被固定化的，但是，图像所描述的却是可以千变万化的。千变万化的东西可以让人解读出千万种的答案，而越多的答案的本身，其所呈现出来的神秘程度必然也就会越高。但其实呢？最原始的《易经》的本身不过是因为没有文字可用而被古人简单地画几张图来表示天象以及地理上的方位而已。
如今很多所谓的大师，对《易经》的解释虽听起来都很有道理，但那也只不过是过分解读曲解原意的结果而已。比如说，在文字还没有出现的时候，古人外出打猎时为了标定一个位置来确定自己的家在哪个方向，什么时候回家看家人，所以随意画出了一个图案出来。如今图案被现在的人发现了，然后感觉这突然很神奇，最后经过各种理解，最后很多人就往这图案中加入了乱七八糟的元素进去，于是也就造就了今天这种对远古事物过分解读的现象。
那么我们返回来看玛雅文明，这情况是不是也是如此呢？答案是肯定的，玛雅文明的神秘就是其文字记载的严重缺失所导致的。没有文字的记载就相当于缺少了一种语言上的沟通，没有沟通自然也就不了解了，而不了解的直接结果必然就是神秘了。
试想一下，一个距离现代如此遥远的原始部落，无论是在科技还是智慧上，它怎么可能比得过现在呢？而要说是有外星人在帮助他们，其实这也不过就像是在说在远古时候有神存在那么荒唐罢了。
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