“东床”一般指女婿。
《晋书·王羲之传》记载：太尉郗鉴使门生求女婿于王导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“ 王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若无闻。” 鉴曰：“此正佳婿耶！”访之，乃羲之也。乃以女妻之。
床，坐榻。
坦，安稳平静，没有隐瞒，坦荡。坦腹食，实实惠惠放量吃，与前文“矜持”相对。
王导给少爷们举办这个相亲会也是预备了酒食的。其他人不好意思失礼，王羲之不管不顾拿过食物来就开吃，这就叫“坦腹食”。
坦腹可不是指露着肚子。坦与袒，一字之差，意思差远了。
也不是躺床上。这里的“床”只能坐。就算王羲之是王导的侄子，在王导家躺床上敞心露怀吃东西，丢大将军大丞相的人，也非被斩了不可。
“东床”也隐喻为亲信。
东晋，所谓“王与马共天下”，王导辅助司马睿开国，权倾天下。
王羲之能够在王导家一副不羁的样子，是因为他与王导足够亲。换一个人，谁敢在当朝顶尖大员家里不知收敛？那早就挖个坑埋了。
郗鉴看上的不是王羲之的潇洒，他看上的正是王羲之与王导的亲戚关系。
王羲之与王导很亲，所以他才不用像其他少爷那么彬彬有礼，在王导家敢表现出一副随性的样子，不怕王导见怪责罚。
郗鉴看上的就是这一点。王羲之跟王导的那么亲，他找王羲之当女婿，把女儿郗璿嫁给王羲之，也就相当于靠上了王导这棵大树。
所以成语“东床快婿”并不完全是一个好词，而是中性甚至略偏贬义的。
王羲之能被郗鉴看上，不是因为他自己，而是因为他是王导的侄子。郗鉴想跟王导拉上亲戚关系，当然是因为利益。
因此在“东床”这个词的使用里，不可自介。你不能说自己是谁谁的东床快婿，只能由别人来说你，而且是语带揶揄调侃。
正式介绍你是谁的女婿，不能用“东床”这个词，那叫没文化，找架打。你向别人介绍另一个人，也不可滥用，否则人家翻脸，你一点理都不占。
同样出自“东床快婿”这个成语，一般介绍女婿，说“坦”才比较多。这才是真正上档次的词。
因为坦代表的是坦荡，褒义的。说女婿，叫“坦床”，说别人的女婿，叫“令坦”，这是褒义且文雅的叫法，没毛病。
向第三方介绍他人，说某人是谁谁的“坦床”，这是真正正确的用法。说某人是谁谁的“东床”，赶上人家有文化又较真，你可能就要因为不会说人话而挨打了。
文章来源：https://www.mk12.cn/lifebk/13828.html
