为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源?易经的精神是什么?

所谓《易经》包含《连山》、《归藏》、《周易》,或曰《连山》、《归藏》已失传,或曰《连山》、《归藏》就在《周易》之中。目前,我们能看得到的《易经》只有《周易》。

为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源?易经的精神是什么?-1

 

《易经》是世界公认的中华文化的本源,蕴含着中国传统文化的基本精神。

 

为什么有些人说《易经》是中华文化的本源?

为什么有些人说《易经》是中国文化的本源,主要是因为《易经》的作者和中华文化的传承模式、《易经》是世界公认的中华文化元典、《易经》对中国现代生活的影响。

1.从《易经》的作者和中华文化的传承模式来看,《易经》是中华文化的本源。

《汉书·艺文志》说:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。其中,“三圣”是指伏羲、周文王和孔子(《易传》)。“三古”是指伏羲所处的三皇五帝时代,周文王所处的商周时代,孔子所处的春秋时代。

 

班固这段话的意思是说,《易经》由三个时代的三个圣人创作,并非一人之作。这种说法虽然可靠性存疑,但是也说明了一个问题,《易经》绝非一人一时之作,它应该是中华民族的集体智慧结晶,是中华民族发展史上古时代的生产、生活经验总结。

中华民族绵延发展了几千年,文化传承从来没有中断过,文化传承的模式都是后代传承前代文化的精髓。《易经》作为上古时期的文化精髓、中国上古以后文化传承的核心,成为中国后世文化之源也理所当然。

因此,从《易经》的作者和中华文化的传承模式来看,《易经》是中华文化的本源。

 

2.《易经》是世界公认的中华文化元典。

每一个国家或民族都会有自己的文化,也会有对自己国家或民族具有首创性、广阔性和深邃性的文化经典,对国家和民族有着生活指针的重要意义。

在世界上,公认的四大文化元典有:之于中华文化的《易经》,之于基督文化的《圣经》,之于伊斯兰文化的《古兰经》,之于佛教文化的《吠陀经》。《易经》是世界公认的中华文化元典。

之所以说《易经》是中华文化的元典,是因为《易经》的出现及其学说的发展基本上决定和影响了中华民族的价值取向、行为方式、公理体系、审美情趣和思维模式等。

在某种意义上来说,文化元典就是文化本源,作为中华文化元典的《易经》当然是中华文化的本源。

 

3.《易经》对中国社会生活的影响

从古至今,《易经》已经融入到中国社会生活的方方面面,与中国人的生活息息相关,如新生儿的取名(中国古代男孩子取名大多源于《易经》),比如中国传统的建筑文化、中医,管理哲学等等,举不胜举。

就像《四库全书总目提要·易类叙》中所说:

易道广大,无所不包,旁及(中国)天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火,皆可援易以为说。

从《易经》对中国社会生活的影响来看,《易经》是当之无愧的中华文化本源。

 

易经的精神是什么?

《易经》是中华文化的本源,是中华文化的根,蕴含着很多中国文化的基本精神,其中最主要的有:“变化”的精神总纲、厚德载物的崇德观、“刚健有为”的人生观、“保合大和”的和谐社会观、”天人合一”的自然观、“天下和平”(《周易·咸卦·彖传》:“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。)的国家观等。

这些基本精神涉及人生、社会、自然、国家等多个方面,其中以“变化”和“厚德载物”总领,对中国人生活的每一个方面都起着决定性的作用。

从《易经》的基本精神我们也可以看出,《易经》是中华文化的本源。

 

总结

《易经》作为中国上古时期的文化精神总结,在中国社会的发展中得到了不间断地传承,是中华文化的本源,决定和影响着中华民族的民族思维逻辑和行动方式。

但是,这并不意味着《易经》就是永远不变、可应用于任何时代的真理。

中国现代社会之于《易经》:一方面我们要清楚地知道《易经》是中华文化的本源,要结合现实生活继承和发扬《易经》的文化精髓,另一方面我们也要清楚地知道《易经》里也有因为时代局限导致的糟粕,面对这些糟粕,我们一定要坚决抛弃。

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