这里说的祭，并非指祭祀，而是ACG用语。源于日语，祭り，まつり，写成汉字为“祭”，虽然在日语里也包括祭祀的意思，但是在ACG用语里，应该释义成“活动”。
“祭”这个说法在国内流传，也是伴随着ACG流传开的。在东瀛，所有的集体活动基本都可以冠之以“祭”名，音乐活动叫音乐祭，放个电影叫映画祭，学校办个文化活动叫文化祭，开个运动会叫体育祭，等等。
说到底，“祭”这个字这种释义也是从中国传过去的，也不是那么沉重的。
《谷梁传》里就说：祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也。
我国古代也曾用“祭”来代指活动。
比如“社祭”，实际上就是类似赶集的那一种活动，选定某一天，大家集体放假，聚会一下进行娱乐活动。王冕有《村田乐祭社图》，里边说：“冠带郎君颜貌古，插竹簪花相媚妩”，这沉重到哪了？
甚至柳永还有《祭天神·欢笑筵歌席轻抛》一作呢。
社祭，也叫社会，上古也为春日、春社，还带有高禖色彩，男女合好效欢，孔子就是这么生出来的嘛。《史记·孔子世家》里说得明明白白：“纥与颜氏女野合而生孔子”，孔子的父叔梁纥与颜氏女正是在社祭活动里搞出了孔子这条人命。
清代俞正燮《癸巳类稿》卷八里也有《祭巳存稿》：聚社会饮，谓之社会，同社者，同会也。
事实上，几乎世界上所有的民族都曾有过社祭这种活动。
只不过，现代汉语不再这样使用“祭”字了，咱们有丰富的词汇。只有东瀛那边还保留着这个字义。
然后又借ACG回到发源地。
不符合现代汉语普通话的用语习惯，禁止这样用词其实也应该。
只不过，倒不需要把“祭”当成什么阴谋。使用这个说法，其实也不过是为了拉拢那些ACG人群，有正视听的必要，但没有上纲上线的必要。
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